С кого брать пример .

Малопечатаемые и амбициозные писатели стали выпускать журнал "Литературный гоп-стоп", заслуженные и остепенившиеся чтобы уберечь заработанное непосильным трудом  создали издание "Писательский дозор", еще одна группа не присоединившиеся ни к первой ни ко второй стали изучать литературную этику.

Еt cetera («и так далее» лат.)
Чего написали авторы назидательных произведений, чего только не написали.
Вот к примеру произведение баснописца Крылова "Стрекоза и муравей". Всем понятно,объяснять наверное не надо, что работать это хорошо. Муравей работает,верит в силу своей  руки, получает кайф от работы. А стрекоза поет, играет, никого не обижает, радует окружающих.
И что делает наш мурафей (нет не наш, таких муравьеф нам не надо) в апогее своей деятельности,когда обложился запасами, обустроился - он не помогает своей соседке стрекозе, которая находится в финансовом и творческом кризисе. Бросает ее на произвол. Спрашивается для чего работал муравей? Чтобы посмеятся над стрекозой? Чтобы обложившись уже не дефицитным но еще стоящим денег сервелатом и импортным пивом, в своем роскошном доме смотреть по плазменной панели очередной
не особо нагруженный смыслом сериал?
Америка как передовая во всем и даже в баснях страна, не могла позволить себе такого бессмысленного и лишенного хэппи-энда произведения. Поэтому в мультипликационной американской версии произведения саранчу (там вместо стрекозы представлена саранча)
дружелюбные и трудолюбивые муравьи пускают во время стужи в дом, обогревают и кормят.
Или еще красиво написанное, но лишенное благородного американского хэппи-энда сказка "Принцесса и свинопас." Принц переодевается свинопасом, покупает поцелуи принцессы за диковенные предметы, а когда король, узнав о таком поведении, прогоняет принцессу и "свинопаса"-принца из дворца, бросает ее на произвол и по мнению автора принцессе остается только петь "ах, мой милый августин, все прошло..."
Лишенное, с точки зрения постановщика с Бродвея, вероятного успеха у публики произведение. К этому можно добавить, как сказал великий финский сатирик М.Ларни", что "грущу с самого рождения невозможное название, в Америке каждый радуется с самого рождения".
Попробуем смоделировать возможные продолжения этих произведений.
Например, стрекоза случайно встречается с принцессой, и они делятся своими впечатлениями, которые на них произвели их возможные спасители, это их сближает, они дружат семьями, принцесса учится петь и танцевать, а стрекоза обучается дворцовому этикету.
Или принц встречает муравья, перенимает у него трудолюбие, а муравей учится изобретательности принца, при этом анализирует свое собствиническое поведение.
Или баснописец встречается со сказочником в пивном баре, захмелев, они сетуют что могли бы написать свои произведения куда лучше и берутся за корректуру.
Или баснописец встречает принцессу, чувствует себя перед ней недостойным муравьем,обещает себе написать произведение где принцесса возвращается во дворец.
а принц также ощущает никчемность при виде стрекозы и обещает устроить ее в мюзик-холл.
Видите какие неограниченные возможности дают писателям ретроспективные продолжения
классических произведений.

Краткое пособие по эволюции бумажных денег в России и для тех, у кого они появились.

Кредитные банковские билеты до революции подлежали обмену на золотую монету без ограничения  на всей территории Российской империи, так гласит надпись на всех банкнотах от рубля и выше в царской России того времени.Сразу после революции появившиеся временые банкноты в то смутное время обеспечивались как написано всем достоянием Российской республики и подлежали обмену только на кредитные билеты, напечатанные на более солидной денежной бумаге,которые наверное банк не успевал печатать в достаточном количестве. впрочем что объясняется огромной инфляцией , как это достаточно красочно описывается у Ильфа и Петрова, когда гр.Корейко зарабатывал свой первый миллион, кстати большой мерзавец,надо сказать,не миллион конечно. Одно то,  что подпольный миллионер зарабатывал на том что перепродавал эшелоны с хлебом для голодающих налево или с медикаментами для больных тифом, чем обрекал их на  вероятную гибель практически лишает этот персонаж симпатий читателей. И еще небольшое отступление, встретил как то в книжном магазине если не ошибаюсь современный учебник по литературе, что меня в нем позабавило, так это как там разбирался тип О.Бендера и задавался вопрос положительный или отрицательный это герой.Но как мне сейчас кажется, что Бендер является у своих авторов как раз не самостоятельным героем, хотя и кажется самостоятельным что и придает ему очарование,а прибором, если хотите призмой, через которую рассматриваются другие персонажи. Что-то есть тут от Хлестакова. Но вернемся к нашим банкнотам.В 30-х годах на купюрах в уже СССР появляется надпись гласящая, что эти банковские билеты обеспечиваются уже не только золотом (об обмене речь уже не шла), но также "драгоценными металлами и прочими активами государственного банка". Прошу обратить внимание господа присяжные заседатели, как сказал бы наш Остап Бендер, что речь идет уже как бы о более широком спектре активов, но в более расплывчатой формулировке "обеспечения и прочие". Впрочем кого обеспечивали и какими прочими активами можно сказать, если вспомнить "красного капиталиста" американского мистера Арманда Хаммера (кстати родители из города Одессы, Россия, ныне Украина), который служил передаточным звеном между Советским Союзом, который западные страны тогда не признавали и Западом, куда уже вполне офицальный миллионер перепродавал картины и многие другие ценности из музеев,дворцов и оставленных после революции особняков. Кстати на западе не только из-за идеологических противоречий не хотели иметь дело с советами, но еще и из-за того, что владельцы из русской эммиграции на западе подавали иски в суды на тех, кто продавал ценные предметы ранее им принадлежащие. На этом поприще мистер Хаммер был похож в определенном смысле на первопроходца,ведущему натуральный обмен с индейцами как и подобает истинному американцу. И надо отдать ему должное, благодаря его оборотистости советская республика смогла в это время сводить как то концы с концами и прокормиться.Между прочим в его деятельности с Россией была,кроме чисто деловой и идеологическая составляющая, отец отдавал предпочтения коммунистам и стоял у истоков создания социалистической позже коммунистической партии США. Но вот слава Б-гу окончилась вторая мировая и в советской России появились уже новые деньги. Как сказал как-то знаменитый сатирический журнал "Беседер" что в это время многие становились нумизматами. И действительно как рассказывают старожилы в больших столичных городах в дни обмена по рекам плыли чемоданы,набитые бумажными деньгами, так как в банках обменивали только ограниченную сумму. Но сейчас анекдотная пауза, Гость с юга приходит в ресторан и садится за столик, подходит офицант и говорит: Гражданин, уберите со стола чемодан!  Гость отвечает: Дорогой, какой чемодан, это же кошелек! На тех еще новых для своего времени купюрах, красовалась  похожая надпись, что эти  банковские билеты обеспечиваются драгоценными металлами и прочими активами. Но вот накрылся медным тазом культ личности, пролетела хрущевская оттепель, прополз с фанфарами застой, лаконично завершившись перестройкой с Горбачевым в главной роли, преподнеся благодарным и очень благодарным зрителям, то есть нам с вами, напоследок ввод в обиход купюр 1989 года выпуска, внешне похожих на своих предшествениц, с некоторой разницей в том, что на них присутствовал дополнительный узор , взятый как будто с конфетных фантиков и в том что их стоимость уменьшилась в десять раз, особая благодарность тогдашнему министру финансов тову Павлову "за наше счастливое детство". Небольшое пожелание тем, кто таки дочитал до этого места, если вы не решились доверить свои деньги банку, доверить другому надежному месту и хранить не в валюте местного значения, которая может портиться при неправильном хранении от влаги и других финансово-климатических условий, а если пожелаете, храните в золоте или других валютных конвертерах, о которых берут на себя обязательства выпускаюшие их стороны. Но вот мы подошли собственно к тому, что подвигло написать написанное.Обратите внимание на бумажные купюры современного выпуска современной России, если они у вас есть. Попробуйте найти на них обязательства выпустившего их финансового института. Кроме обязательств, которые возложило на себя государство, преследовать за подделку оных, другие обязательства забыли или не решились написать (такая надпись была на банкнотах России до 1991г.) То есть практически чтобы избежать и далее подобного казуса следует таки написать чем беспечиваются эти кредитные билеты.Просьба к читателям не делать заранее далеко идущих выводов.Мелочь,а все-таки нам наверное будет приятно. Всего вам наилучшего.И еще P.S.Один небольшой анекдот, одного бизнесмена, родители которого вероятно понимали идиш, попросили указать размер капитала, которым он владеет, когда он это указал, ему сказали, что эта сумма явно меньше тех средств, которыми он владеет, на что он ответил, что за эту сумму он ручается так как потратил ее на благотворительность и она ему принадлежит на 100%.Пожелание к уважаемым бизнесменам, менам и вуменам, возрождайте забытые на определенном историческом этапе славные традиции достойного бизнеса о благотворительности, придавайте своим финансам дополнительный вес.С уважением и пожеланием дальнейших успехов бизнесменам и всем читающим.(напечатано в газете "АМИ", Петербург, 2012)

 Если кто-то иногда у нас порой кого-то спаивает

Когда утро красит нежным светом стены древнего Кремля, во двор большого многоквартирного дома привозят бочку, в которых обычно продают квас. На этой бочке вместо  "квас" стоит "Водка". Рядом сидит продавец, нет на этот раз не женщина в белом переднике, а бородатый мужчина в черном костюме и в шляпе.Рядом со штуцером откуда наливают известный традиционный напиток пришпилен листок картона на котором написано "только для русских". рядом уже стоит толпа страждущих с бидонами. Очередь продвигается не быстро.Продавец проверяет потенциальных покупателей на соответствие картонным требованиям.
-Покажи паспорт,
-Мне уже есть шестнадцать,
-я не о возрасте, что у тебя в пятом пункте,
-каком пункте?
-в котором национальность пишут,
-сейчас не пишут национальность,
-тогда свидетельство о рождении,
-вот у меня с собой.
-так мама русская, папа-белорус, не годится, здесь же только для русских.
Ладно проверим,  вот тебе поллитровая кружка с огненной водой, выпьешь и останешся стоять на ногах тогда русский.Потенциальный покупатель государственного монопольного напитка пьет, кривится, падает на колени, уползает. Подходит следующий:
Продавец: Шо ты мне свой бидон под нос суешь, ты на свой рубильник посмотри, читать не умеешь?
-я же русский!
-Какой ты русский, если ты русский, то я Кондолиза Райс. Следующий.
-Подождите, подождите, а проверка на водочном детекторе?
Продавец: Не хочу на тебя водку переводить, ладно вот кружка.
Покупатель пьет, вытирает губы и просит еще.
Удивленный продавец наливает. Покупатель пьет, снова просит повторить, и снова и снова. Продавец: где ты так пить научился?
Покупатель: Это наверное на генетическом уровне, мои предки однажды заблудились в пустыне, и у них иногда не было воды,и тогда им приходилось пить водку.

Продавец: Наверное мой эксперимент по проверке на русскость не подтвердился.
В этой стране самые русские и те евреи.
Больше не буду продавать водку. Пойду запишусь в поисковый отряд,говорят где-то совесть затерялась, пойду искать, может повезет.

С уважением,материал предоставлен Лебедевым-Кумачом и потенциальными участниками поисковых отрядов.

 Литературные исследования

ученые -литературоведы пришли к выводу что О.Бендер был потомком графа Румянцева,так как мама Остапа была графиней, а отец турецкоподданным, что подтверждается тем что граф Румянцев часто посещал Турцию, а также желание Остапа перейти русско-румынскую границу говорит о том что родиной графа было Преднестровье и что он также как и граф носил фамильный титул Задунайский
с уважением к литературным критикам

Что главное или как остаться самим собой.
Кто не знает Маню -Марию Владимировну (Вульфовну) Вильбушевич, если и кто не знает расскажу, но имейте ввиду рассказ будет не исторический, возможно не совсем правдоподобный и не совсем о Мане, хотя бы потому, что все истории напечатанные на эту тему во многом отличаются друг от друга, возможно потому что свою историю Маня рассказала своей внучке и надо полагать что внучка пересказала ее как запомнила и поняла, а женские разговоры (при всем уважении к прекрасной женской половине человечества) это больше эмоции, чем передача фактов, к тому же сами пересказчики
может быть (извини, дорогой читатель, отвлекся и вспомнил с таким
название "Может быть" мой папа подарил моей маме духи когда-то)
хотели добавить свое видение вопроса. Пусть же это будет некий
собирательный образ, у которого впоследствии можно будет чему-либо поучиться. И так приступим, господа присяжные заседатели, кстати если кто и вспомнил при этом незабываемого Остапа – Сулеймана – Ибрагима - Берта Мария – Бендер - Бея, то хотел бы уточнить, что это обращение вошло в широкий обиход отечественных литераторов по моим предположениям раньше Ильфа и Петрова, и принадлежало до этого Владимиру Галактионовичу Короленко, описывающему процесс Бейлиса, который обвинялся и потом был оправдан по кровавому антисемитскому навету, статья Короленко на эту тему так и называлась "Господа присяжные заседатели".
Так вот в то далекое время, а речь идет о конце 19 - начале 20
века, наша героиня будучи в том прекрасном возрасте когда в
советское время получали первый советский паспорт, несмотря, что
ее родители были достаточно богаты, чтобы обеспечить будущее своей дочери, идет работать грузчиком. Если это кого-то удивляет, то
вспомните первые советские годы, когда возлагание на женщин
мужской работы считалось передовым, современным и являющимся
показателем женского равноправия. Кстати не имеющим ничего общего со свободой, как рассказывают еврейские мудрецы так много
тысячелетий назад египетский фараон поработил тяжелой работой
еврейский народ, в чем заключалась тяжесть работы, в том, что
мужчины выполняли женскую работу, а женщины - мужскую.
Будучи целеустремленной и имеющей организаторские способности,
Маня участвует в политической деятельности вначале Бунда. И за
свое активное участие попадает на допрос к начальнику московского
охранного отделения полковнику жандармов Сергею Зубатову. Впервые увидев фотографию этого человека был очень удивлен, предполагая увидеть жандарма с хватательным рефлексом, а увидел на карточке скорее вдохновленного революционера-интеллигента, чем начальника тайной полиции. Впрочем в этом есть толика правды, оказывается Сергей Зубатов изначально был идейным народовольцем, а потом также идейно перешел на работу в тайную полицию и по служебной лестнице достиг столь высокого поста.
У Зубатова был достаточно интересный способ ведения допросов,
человеку попавшему туда первый раз, казалось, что это не допрос, а
просто разговор по "душам" (уже смешно), дискуссия, вроде как
сейчас в российском парламенте, высказывание своего мнения, что и
пытается сделать ваш покорный слуга. Уважаемый читатель наверное уже устал слушать уважаемого рассказчика, поэтому позволим себе
некоторую паузу. "Das ist Antrakt",-если кто помнит этот фрагмент
из "Большой прогулки" с Луи де Фюнесом. "Рабинович звонит в ГПУ: -К вам не залетал мой попугай? Из телефонной трубки ругань.
Рабинович: - Если вы его поймаете, имейте в виду, я не разделяю
его политических убеждений."
И так наша Маня вполне успешно попалась на эту удочку, и в
процессе разговоров со следователем Зубатову удалось, скажем так,
g`bepanb`r| ее для выполнения своих заданий. Справедливости ради
необходимо заметить, что цели, которые ставил перед собой Зубатов
были, во всяком случае как пересказывают нам, весьма благородные.
Это перевести революционную борьбу рабочих за свои права в русло
экономической и профсоюзной борьбы. То есть избежать революций и т.д. В начале Мане под руководством г. Зубатова это весьма
удавалось. Еврейская независимая рабочая партия, во главе которой
она стояла, добивалась вначале для себя весьма существенных
уступок в экономической сфере. Впоследствии в результате
переговоров с министром внутренних дел Плеве удалось организовать первый и последний легальный сионистский съезд в дореволюционной России. Мало кто знал тогда, что успешность этих мероприятий нужно приписать тесным связям с политической полицией. Впрочем надежды на экономическую борьбу не оправдались, последовавший в 1903 году кишиневский погром их развеял. Этот погром возмутил русское и зарубежное еврейство, а также человечески мыслящих людей не только своей жестокостью, но и беспросветной бессмысленностью. Царское правительство не выдержав напряжения, вызванного требованиями еврейских рабочих и вообще растущего рабочего движения в целом,
сказало фас своей старой собачке по прозвищу черная сотня. После
этого Маня на очередной встрече с Зубатовым запустила в него
тяжелой чернильницей, очевидно он увернулся, т.к. впоследствии в
течение полутора десятка лет после этих событий, когда Мария
Вульфовна уже покинула Россию, переписывался с ней. Существует
интересная история как Маня уехала в Эрец Йсраэль. Ее брат,
который занимался продвижением строительных проектов в
находившейся в то время под владычеством турков Земле Йсраэля,
прослышал об активной деятельности на политическом поприще в
России своей сестры и понявший чем это может грозить, написал ей
письмо, что болен и просит сестру приехать к нему. Когда Маня
приехала в Хайфу, сойдя с парохода, поняла, что ее обманули,
возмутилась и хотела сразу же отправиться обратно, но в то время
пароходы ходили не каждый день, ей понравилось в Израиле и она
осталась. В последствии, выйдя замуж, уже Маня Шохат по мужу, она направила свою неукротимую энергию на восстановление жизни евреев на своей земле. Занималась сионистской деятельностью и сбором средств в Северной Америке и подмандатной  Эрец Йсраэль для строительства городов и киббуцев. Во время Второй мировой войны приложила свои усилия и связи для спасения людей из лагерей смерти. В Хайфе сейчас есть парк, носящий имя Мани Шохат, еврейской русской революционерки, которая благодаря стечению обстоятельств, смогла использовать свой потенциал на пользу своей еврейской родины Эрец Йсраэль, где еврей может полностью реализовать себя для благих дел. Также хотелось бы еще добавить и это основное, что изучение евреем Торы, где бы он ни находился, является его главным занятием и залогом положительного развития мира.
С уважением и благодарностью к тебе, дорогой читатель. Использовались материалы:
Я.И.Рабинович "В поисках судьбы. Еврейский народ в круговороте
истории";
Википендия "Вильбушевич-Шохат, Мария Вульфовна";
Электронная Еврейская Энциклопедия "Шохат, Маня";
Еврейский интернет - клуб "Персоналии. Вильбушевич Маня"

(напечатано  в газете "АМИ", Петербург, 2012)

 Первое дело Шерлока.
недавно был рассекречен архив Шерлока Холмса, в котором упоминалось почему он стал сыщиком.
оказывается у него в школе была учительница, которая не выговаривала букву р.
Когда Холмса вызывали к доске всегда казалось что произносили имя пресловутого ростовщика.
Вначале будущего великого детектива это очень обижало. Но проведя литературное расследование, он установил нетипичное поведение этого кредитного института. Во-первых кредитор отказывается от оплаты деньгами в пользу написанного в векселе куска плоти который нужно вырезать у заемщика в случае неуплаты. И когда один из знакомых банкрота предлагает уплатить вместо 3 тысяч дукатов двойную сумму (а это почти 18 кг чистаго золота) этот подозрительный банковский институт остается неумолимым.
Из этого будущая надежда всех жертв правовой системы сделал вывод, что в этом случае речь идет не только о введении в заблуждение и о присвоении денег, записанных в договоре, но также о средневековом навете со стороны другой религиозной группы.
После этих открытий Холмс решил посвятить себя борьбе с несправедливостью и также с антисемитизмом,
с уважением к городу всех влюбленных и его северному филиалу,

 Чем уважение отличается от признательности?
мудрецы нам говорят что уважение присущее человеку качество,
в языке иврит уважение переводится как кавод,
а признательность - тода.
В сидуре (еврейском молитвеннике) кавод переводится как слава, в русском языке уважение имеет один корень со словом важность, важный.Если попробовать рассмотреть немного отвлеченно эти понятия, то можно обозначить уважение как еще не реализованную признательность или признательность, основанная на вере. Например,когда мы сидим в метро а рядом стоит пожилой человек, мы торопимся уступить ему место, у многих это привычка, основаннная на воспитании, качественно же это относится к уважению, хотя мы лично этому человеку ничем не обязаны.Признательность же имеет большее отношение к благодарности, то есть за что то хорошее уже нами полученное.
НАПРИМЕР, благодарность родителям что нас родили, кормили, воспитывали, и хотя здесь также присутствует и элемент неосознанной благодарности, имеющий отношение к уважению.
Или еще в том же метро нам встречается известный любимый нами актер и при соответствующем настроении,не уменьшенном сутолокой в час пик, нам хочется его поприветствовать и выказать ему благодарность и вытекающую из этого признательность за доставленные нам его исскуством приятные моменты.
К чему это я, не даром мудрецы говорят в Пиркей Авот("Поучении Отцов"): "Встречай каждого человека приветливо", то есть с необходимым уваженим, хотя еще и не реализованном в признательности.

"Откаты"

Российское руководство рассматривает возвращение в уголовный кодекс статьи о клевете.
Для начала давайте определимся, что такое клевета, вот что пишет нам об этом Большая советская энциклопедия: "Клевета, в уголовном праве преступление против личности, заключающееся в распространении заведомо ложных измышлений позорящих другое лицо. Для признания деяния К. необходимо, чтобы виновный знал, что распространяет именно ложные сведения, направленные на подрыв репутации потерпевшего, причем достаточно, чтобы подобные сведения были сообщены им хотя бы одному человеку. По советскому праву обстоятельствами, отягощающими ответственность, являются: распространение ложных, позорящих измышлений лицом, ранее уже судимым за клевету; распространение клеветнических измышлений в печатном или иным способом размноженном произведении; распространение заведомо ложных измышлений, соединенных с обвинением в совершении государственного или иного тяжкого преступления. Наказывается лишением свободы или исправительными работами на срок до 1 года или штрафом до 50 руб., или возложением обязанности загладить причинённый вред, или общественным порицанием. При отягчающих обстоятельствах может быть применено лишение свободы на срок до 5 лет (например, УК РСФСР, ст. 130). Дела о К. без отягчающих обстоятельств возбуждаются только по жалобе потерпевшего (см. Частное обвинение) и подлежат прекращению в случае его примирения с подсудимым до удаления суда для постановления приговора. В исключительных случаях, указанных законом, дело о К. может быть возбуждено прокурором и при отсутствии жалобы потерпевшего. Распространение истинных, хотя и позорящих сведений (т.н. диффамация) не является по советскому законодательству составом преступления."
Все замечательно, правильно, но если вспомнить, что подобные законы использовались в советское время для подавления инакомыслия, и в клеветники прежде всего записывались именно недовольные существующим режимом, тогда просьба повременить бросать в воздух чепчики и т.д.
Впрочем возможно у нынешнего кремлевского руководства кроме желания покончить с разного рода Магнитскими, возникли воспоминания по "старому доброму прошлому" когда колбаса была только для членов профсоюза и метро стоило 5 копеек. Если это дань ностальгии тогда пускай строят на красной площади прототип "Диснейленда" - "Совьет ленд", и наслаждаются воспоминаниями.
И еще одно "нововведение": рассматривается законопроект о некоммерческих организациях-агентах, т.е. получающих помощь от зарубежных инвесторов. И если предидущий законопроект выглядит как "откат" в брежневскую эпоху, то это уже "катится колбаской" ко времени "отца народов", когда инакомыслие было уже не просто диссидентством но имело заведомо зарубежную шпионскую окраску, о чем собственно красноречиво и говорит слово агент. Но с другой стороны конечно спонсирование из-за рубежа различного рода политических организаций (подчеркиваю ПОЛИТИЧЕСКИХ, а не благотворительных) вряд ли любое уважаемое государство может себе позволить. И еще, также очевидно для чего это делается: для борьбы с оппозицией, недавно свое актуальное положение правящая партия ощутила во время выборов, когда "а ведь могут не выбрать" стало весьма возможным. Что еще, как кажется, не понимает правящая партия, это то, что оппозиция, не придуманная прокремлевская, а существующая, необходима для самой власти, именно власти, а не партии. Во многих демократических парламентах действует двухпартийная система, что обеспечивает равновесие для власти, например во времена кризисов, если политика правящей партии не принесла ожидаемых результатов. Поэтому, господа кремлевские заседатели, возлюбите оппозицию как свою собственную наличность, впрочем самой оппозиции тоже надо бы себя привести в привлекательный вид, например избавиться от ярых националистов и откровенных фашистов, и для чего вам это надо,

Актуальные полит. темы сегодня:
-Б.Обама начал заниматься поэзией:

"Да будь я хоть Пушкин  преклонных годов
 И то, без унынья и срама
 Я русский бы выучил только за то,
 Чтоб стихи им писать для Ч.Анны";

-Йонатан Поллард благодарит товарищей по службе за все что они для него сделали;
-В.Путин принял отставку президента ;
-Израиль готовится высадиться на Луне, предполагается послать на Луну обитаемый летательный   аппарат и  причем с женщиной,чтобы сразу после высадки объявить ее первая Мисс Луна;
-Рабинович пишет книгу "Как то шли на дело я и Абрамович"

Мировые стандарты.

"Все  девушки  были  разительно  похожи  на Мэрилин Монро. Выросший на краю света Джерри Финн  и  не  подозревал,  что характерный женский тип, представительницей которого была  Мэрилин  Монро, вот уже два месяца как утвержден в  качестве  стандарта  женской  красоты. Мэрилин Монро стала нормой."(М.Ларни)       

Сейчас,исходя из некоторых наблюдений, нормой стала Анжелина Джоли, впрочем чтобы никого не обидеть, возможно, это Кира Найтли или Ирина Шейк. Можно предположить, что наблюдается некоторый в каком то смысле повторяющийся круговорот истории. Чего не знал уважаемый М.Ларни во время написания своей замечательной повести, это то, что у М.Монро будет роман с президентом Кеннеди и как это впоследствии трагически обернется для них обоих. Чего хочется пожелать красивым девушкам, а также тем, которые еще не знают, что они красивые, так это не связываться с политиками, так как хотя деньги у них водятся, но вот с совестью у некоторых бывают проблемы, впрочем сейчас политик с совестью это восходящий бренд, это тоже может стать нормой,с наилучшими пожеланиями и уважением      

Между теснин

Период с 17 Таммуза до 9 Ава (в этом году с 7 по 29 июля) в еврейской традиции называется между теснин. В этот период в еврейской истории происходили события, при воспоминаниях о которых приходит печаль. В течении этих трех недель мудрецы советуют не отгонять печаль, а анализировать свои поступки, те из них которые привели в истории к разрушению Храма, которое произошло 9 Ава. День 9 Ава отмечен в еврейской истории не всегда радостными событиями. Почему именно этот день, в который были разрушены первый и второй Храмы. История об этом восходит к событиям из Торы, когда в стан вернулись разведчики посланные Моше, чтобы разведать Землю Израиля. Вначале они сказали, что Земля, которую их послали разведать, действительно хорошая, в подтверждение этому они показали великолепные плоды, которыми славится Земля Израиля,весьма внушительных размеров. Но потом 10 из 12 разведчиков рассказали что жители этой земли очень сильны и что их не одолеть, чем ввергли сынов Израиля в уныние и плач, хотя Вс-вышним было обещано привести весь Израиль в Землю, текущую молоком и медом.За неверие и плач, а также злословие о Земле Израиля,  Вс-вышний сказал что не только не переведет сейчас народ в обещанную землю, и им придется еще 40 лет блуждать по пустыне, по 1 году за день, которые провели посланные люди, разведывая землю Ханаанскую, но также еще, что впоследствии будут еще поводы для печали в этот день. Но мудрецы также сказали, что не смотря на то, что день 9 Ава нельзя назвать радостным, тем не менее этот день имеет потенциал праздника, и в будущем он также станет праздником, а также что в этот день родиться Машиах. В чем же подоплека тех событий, приведшим к таким последствиям. Если рассмотреть это более детально, то можно обнаружить, что проблемма лежить в речи, точнее в злословии, которое многократно порицается у наших учителей и является во многих случаях причиной грехов. Что злословие о правильных вещах нельзя не только произносить, как это случилось в случае разведчиков, но и слушать, как это было в истории когда змей соблазнил Хаву, попробовать плод с Дерева познания.Проблемами Шмират лашон- охраной речи занимались многие еврейские ученые, в частности один из известнейших мудрецов и праведников раби Исраэль из Радина, Хафец Хаим, названный так по названию своего известнейшего труда, в котором он детально раскрыл проблемы связанные со злословием и что этому надо противопоставить - это изучение этих книг, которые в свое время весьма полюбились и стали очень популярными в еврейской среде, а в наше время, в том числе благодаря переводу, стали доступными практически любому желающему,В частности для читателя, не владеющему в совершенстве ивритом, был составлен сборник по книге Хафец Хаима, написанный раби Плискиным на английском и переведенным на русский,  
с уважением